当“美以伊冲突”搬上课堂：一场沉浸式社会剧，让我们重新读懂「世界与自我」

    你有没有试过，把当下最牵动全球的国际冲突，搬去课堂，用一场沉浸式社会剧演出来？以2026年正在发生的美伊战争为主题，从背景梳理到角色认领，再到沉浸式演出、围坐深度分享，我们一起把这场远在中东的国际冲突，变成了一场能摸得到、能感受到的深度体验。

作为教练、老师，我们也见过无数模型和案例，却被这场没有剧本的社会剧狠狠击中：原来我们天天挂在嘴边的「全球格局」、「国家命运」，从来都不是新闻里的遥远数字，也不是PPT上的冰冷框架，它和每个普通人的呼吸，连在一起。

从一张白纸到全场共鸣：这场社会剧是怎么做出来的？

美伊冲突主题社会剧的历程分析——基于社会剧方法论视角

社会剧（Sociodrama）由莫雷诺创立，核心是通过集体角色扮演探索社会结构、群体关系与公共议题，不同于心理剧聚焦个人生命经验，它更强调“把公共议题场域化，让系统本身说话”。本次以2026年美伊冲突为主题的社会剧实践，是国内少有的将“实时重大国际冲突”引入课堂的开创性尝试，遵循了宏大主题的社会剧从“课前准备-课堂暖身-演出-分享-反思”的流程，同时结合教学场景做了适配性创新，以下从专业视角做完整历程拆解：

一、准备阶段：前置系统铺陈，降低参与者入场门槛

社会剧处理复杂公共议题的核心前提，是让不同背景的参与者对议题形成共同基础认知，避免因信息差导致角色失真。本次实践的准备阶段体现了非常清晰的专业设计：

1.异步前置赋能：开课三周前，马老师就提前预告本次社会剧的主题，要求大家关注美伊冲突事件，了解其背景信息；开课一周前，马老师将中东历史脉络、伊核协议演变、当前冲突格局等分层资料发至群内——这本质是把“背景梳理”从课堂有限时间前置到异步空间，既尊重我们作为参与者的原有认知，也通过集体碰撞补全信息盲区，让不同背景（社工学生/企业教练/心理剧学习者）都能获得入场基础。

2.理论框架预埋：本次实践天然契合宏观分析的PESTLE框架（政治/经济/社会/技术/环境/法律），马老师没有直接抛出框架，而是通过引导梳理自然覆盖所有维度：从美伊政治博弈（政治）、石油资本流动（经济）、宗教文明矛盾（社会）、AI辅助战争决策（技术）、霍尔木兹海峡地缘位置（环境），到伊核协议的国际法争议（法律）——相当于让参与者在无意识中完成了一次系统的宏观议题解构，为后续角色建构打下了系统基础。

二、课堂暖身与角色共创：从“议题”到“可扮演的角色网络”

暖身阶段的核心目标是让参与者从“听课者”转换为“参与者”，共同建构出议题包含的完整角色系统，本次实践的推进非常符合社会剧的共创原则：

1.分组破冰碰撞：开篇马老师将我们拆分为4个小组，先让大家用10分钟碰撞“你眼中的美伊冲突有什么”，不设标准答案，鼓励不同视角输出——这个过程既完成了群体暖身，也把个体碎片化信息汇集成了群体共同信息池。

2.集体角色赋形：马老师引导大家从“美方-伊方-第三方-超系统（资源/地理/抽象概念）”四个维度梳理角色，最终产出了超过20个角色，不仅包含特朗普、哈梅内伊等核心人物，也包含美国民众、伊朗民众等群体角色，更开创性地将石油、霍尔木兹海峡、AI、宇宙都纳入角色体系：

➡️这一做法完美践行了莫雷诺“万物皆可主角”的社会剧理念：任何影响议题的要素，都可以成为被扮演的主体，让隐性的系统要素显性化；

➡️角色梳理过程中，马老师同步完成了“角色立场赋义”：比如点出伊朗民众心态从“不满”到“凝聚”的转变，点出香港作为资本避风港的特殊位置，帮助我们快速理解角色核心动力，减少后续演出的认知障碍。

3.自主认领角色：所有角色梳理完成后开放自由认领，鼓励一人分饰多角，最终所有核心角色都完成匹配——这个过程尊重了参与者的自主选择，每个认领者都会被自己选择的角色唤起内在共鸣，比分配角色更能带入真实感受。

三、演出阶段：无剧本即兴演绎，让系统动力自然呈现

社会剧的演出区别于专业戏剧，核心是不预设结局，通过角色间的互动激活真实的系统动力，让议题本身的矛盾自然呈现，本次实践的演出推进体现了这一点：

1.场景序化铺垫：马老师引导参与者自然梳理出逻辑递进的场景线：「美以密谋开战→空袭斩首伊朗核心领导层→伊朗全民反击→各方立场表态→资源与超系统发声→中国视角总结」，没有写台词，只框定场景逻辑，给即兴互动留出充足空间。

2.催化张力呈现：马老师在演出过程中持续催化冲突张力：

特朗普：“伊朗核计划是对世界和平目的威胁！”“我们必须夺取伊朗的石油！”“我们要保护以色列！”“我们的行动不需要联合国授权，我们不需要国际法！”“美国要接管伊朗！”“霍尔姆斯海峡应该属于美国！”“继续暗杀，继续斩首！”“美国已经取得胜利！”

内塔尼亚胡：“伊朗是最大的威胁，必须消灭伊朗！”“美国大哥，支持我，才能保证你的利益！”“千万不要停火，现在不是停火的时候！”

哈梅内伊：“美国是大撒旦，以色列是小撒旦，伊朗不可战胜！”“全体人民勇敢战斗，神会保佑伊朗，撒旦必败！”

伊朗随即发射导弹，袭击周边的美军基地和以色列本土，迪拜机场等民用设施也被波及。

伊朗民众：“我们要保卫国家，让侵略者付出代价！”“侵略者就是要摧毁伊朗，我们绝不屈服！”“我们的国家正在遭受美国侵略，我们虽然生活在欧洲，中国，但我们是伊朗人，我们必须回国，参加战斗！”

美国同盟信任危机爆发：沙特作为美国盟友、伊朗老对手，也对美国的无差别打击感到恐惧，不愿卷入对伊朗战争，要求美国兑现保护承诺。沙特境内美军基地遇袭后，沙特民众要求美国履行保护承诺，美国却要求沙特自行组织反击。沙特民众不满：每年缴纳高额保护费，美军驻扎在沙特境内，却无法提供保护，反而将沙特拖入战争，引发国内反战情绪。

 

欧洲各国拒绝美国作战要求：美国要求欧洲开放境内美军基地，让战机从欧洲起飞进攻伊朗，多数欧洲国家明确拒绝：西班牙明确反对战争，要求美国必须获得联合国授权才能动武；法国明确宣布不参与任何霍尔木兹海峡相关军事行动；英国只允许基地用于防御，明确表示这是美国的战争，与英国无关。欧洲整体都不愿意得罪伊朗，也不愿意承担战争后果，对美国的领导力产生了严重怀疑。

 

伊朗祭出杀手锏：封锁霍尔木兹海峡伊朗宣布封锁霍尔木兹海峡，禁止美国、以色列、乌克兰等支持侵略国家的船只通行，仅允许友好国家船只通过。封锁直接导致全球石油供应中断，石油价格暴涨，全球面临石油短缺，冲击各国生产生活。各国民众因石油涨价生活困难，纷纷要求各方停战，重新开放海峡。

 

美国国内反战情绪高涨，美国民众提出：“不要战争，结束战争！”“白宫不是皇宫，我们选的是总统不是皇帝！”特朗普支持率因此大幅下滑。特朗普试图通过转移国内矛盾到对外战争，支持率反而下跌，仍坚持继续战争，宣称要炸掉伊朗的核设施和电厂。

全球呼吁停火：中东国家、欧洲各国以及世界多数国家都向美国施压，要求停止战争，开放霍尔木兹海峡，称继续战争会引发新的全球金融危机，违反人道主义，伤害无辜儿童，要求立即停火和谈。

 

核心象征对话：

石油：“我原本的作用是造福人类，现在却因为人类的争夺，导致无数人死亡、国家破碎，这完全违背了我存在的初衷，希望世界和平，人类能够共享资源，不要为了我发动战争。”

霍尔木兹海峡：“我掌握着全球石油运输的命脉，我的开放关闭影响全球经济，我不希望看到战争，最大的受害者是无辜人民，希望美国停止霸权主义，不要掠夺其他国家的资源。”

宇宙：最后引入“宇宙”视角，让扮演者站在高处俯瞰整场冲突，把视角从人类冲突拉到宇宙尺度，生成了超越议题本身的哲学反思：

“宇宙只是承载万物的容器，战争冲突符合宇宙规律，所有的发生都是自然的，人类在地球上不断厮杀，平民呼喊生存权利，而宇宙只是平静看待这一切，地球历史上已经发生过五次物种灭绝，下一次灭绝也有可能到来，人类的命运取决于人类自己的选择。”

3.留白式带领：整个过程马老师没有纠正任何“不符合史实”的演绎，也没有输出自己的观点，只是在节点上提问推动，让角色之间的互动自然推进——社会剧的核心是“集体探索”，不是“带领者输出答案”，留白才能让不同立场的动力充分呈现。

四、分享反思阶段：四层次提问，从体验到认知整合

演出结束后的分享反思，是社会剧完成“体验→认知→行动”转化的关键环节，本次马老师设计了四个层层递进的问题，完美完成了整合：做些什么

 

这四个问题从「内→外→系统→个人」，形成了完整的认知闭环：既让参与者释放了角色内的情绪，也完成了对议题的理性思考，最后把思考落到了个体行动层面，完全符合社会剧“探索议题，启发行动”的特征，也体现了社会剧比较鲜明的教育性、预防性目标。

五、本次实践的专业探索与价值

从心理剧/社会剧的专业视角看，本次实践有两个非常重要的创新：

1.议题的新探索：把“实时进行中的重大国际冲突”搬上社会剧舞台

以往国内社会剧实践多聚焦于社区议题、组织议题，很少触碰正在发生的国际重大冲突，本次尝试证明：社会剧完全有能力承载复杂公共议题，通过角色化呈现，让抽象的国际政治变得可感可知，是非常好的“体验式全球素养教育”方式。

2.技术的新探索：纳入超系统角色，拓展了社会剧的角色边界

本次实践将石油、海峡、宇宙等非人类角色纳入扮演体系，尤其是最后的宇宙视角，跳出了人类中心主义，让参与者看到人类冲突在整个宇宙尺度下的局限性，这种“超系统视角”是对传统社会剧只关注人类角色的拓展，让系统呈现更完整，也带来了更深刻的反思。

3.无形却震撼的教育价值：传统说教无可比拟的爱国主义教育

本次实践最终落点到“中国经验与个人责任”，参与者通过对比伊朗的处境，自然生发出对“落后就要挨打”的具象认知，也自然生发出作为当代中国人的安全感和民族自豪感——这种感受不是灌输出来的，是参与者通过角色体验自己生出来的，比任何说教都更震撼、更有力量，也印证了社会剧在思政教育、公共素养教育等领域的独特价值。

⭕️总结

马老师导演的本次美伊冲突主题社会剧，从准备到反思形成了完整的闭环，同时在议题选择和角色设计上做了开创性的探索，证明社会剧不仅可以处理微观个人与社区议题，也可以承载宏观重大公共议题。它的核心启示是：对公共议题最好的理解，不是听别人讲，是让每个人站进去，成为系统的一部分，让系统自己说话——你站进去了，你才真的看见。

��️我们的感悟：

对我们来说，这不是一堂课，是一次「把自己放回世界」的修行。

我们几个其实平时都不算特别关心国际新闻，总觉得这些大事有国家操心，我们做好自己本职工作即可。但这次走完整个过程，我们最大的改变就是：这个世界上根本没有真正的旁观者，你站在中国的土地上，你就是这个格局的一部分，这场战争里的每一个变化，最终都会落到你我的生活里。

我印象最深的几个讨论细节，现在想起来还热热的：

·扮演特朗普的同学说，站在那个位置才真的懂了，他在那个位置，真的会把土地、资源甚至生命，都当成自己的棋子，那种刻在骨子里的对生命的漠视，演完之后心里都堵得慌；

·扮演香港的同学说，看着资本突然大量涌进来，一边是金融收益，一边是「靠着战争发财」的道德拉扯，那种矛盾感，不站进去根本体会不到；

·最后所有人聊到中国的经验，几乎是异口同声：「落后就要挨打」真的不是课本上的一句口号，是血淋淋的现实。我们国家十几年前就开始布局新能源，推广新能源汽车，当时好多人不理解，这次战争一打，石油供应说断就断，我们因为提前布局，受影响小得太多，这份远见，真的太了不起了。

聊到最后「作为普通人我们能做什么」，大家的答案也特别朴素：不给国家添乱，做好自己分内的事，就是对国家最大的贡献。说出来这句话的时候，我能感觉到，每个人都是真心的，这种和国家同呼吸共命运的感觉，不是靠宣讲出来的，是你在这场剧里，看过了别人的亡国之痛，才真的懂了自己现在的安稳有多珍贵。

��写在最后：好的学习，永远是「你在场」

我们作为外来参与者，能和社工系的同学们一起完成这场实践，真的觉得特别幸运。很多东西需要真正在事上练。这场社会剧就是最好的印证：很多东西，你不在场，你不站进去，你永远都不会有真的感受。我们天天说「家国情怀」，原来最好的教育，不是讲大道理，是让你站在那里，自己去看、去感受、去哭、去愤怒，最后你自己就会知道，你该站在哪里。

比如我，之前我总觉得，PESTLE这套模型就是给企业做战略用的，这次我才发现，当你把这套模型放在一场真实的冲突里，再让每个人都站进去，它就活了——从政治博弈到经济影响，从社会矛盾到技术应用，甚至地缘环境、文明冲突，所有要素都串在了一起，连「宇宙」这个超出模型的视角，都给了我们不一样的启发。

对所有做体验式学习、做带领的朋友来说，我都想把这场实践推荐给你：社会剧从来不是小圈子的艺术，它可以用来呈现最重大的公共事件，可以让每个普通人都真的走进世界，看见自己。

我也更加确信，这个世界从来都不需要旁观者，我们每个人，都是局中人。你站在这里，你的选择，就是这个世界的一部分。而作为中国人，能在这样一场全球动荡里，安安稳稳地站在这里，真的要感谢我们的国家——祖国几十年闷头发展，提前埋下的每一个伏笔，今天都成了我们普通人的底气。

就像最后马老师总结的那样：中华文明从根上就是「各美其美，美美与共」，我们强大了，只是想守好自己的家，这和「强者就要掠夺」的丛林法则，从根上就是不一样的。

希望未来能有更多这样的实践，让更多人能走进社会剧，走进不同的命运，最后，找到自己的位置。